Edições anteriores
-
Edição Especial – V Congresso do SNI e Pesquisadores Latino-Americanos
v. 14 n. 23 (2023)As ciências - como conhecimento superior - e a pesquisa - como seu campo de trabalho por excelência - foram, durante séculos, domínio majoritário, se não exclusivo, dos homens, e a luta das mulheres pioneiras e dos movimentos sociais para tornar visível e reconhecido o trabalho das mulheres na ciência não foi pouca, nem suficiente. Entretanto, existem algumas experiências realmente significativas que merecem um olhar mais atento, como é o caso do Congresso de Mulheres Pesquisadoras do Sistema Nacional de Pesquisadores do México, ao qual dedicamos esta edição especial. A Universidade Autônoma de Tamaulipas sediou em Tampico esta quinta versão do evento acadêmico que destaca o papel da mulher na construção do conhecimento superior na Ibero-América, e a Teuken Bidikay tem a honra de oferecer a seus leitores uma seleção dos melhores trabalhos apresentados, discutidos e endossados nesse importante cenário. Bem-vindo às nossas páginas!
-
Nicaragua
v. 14 n. 22 (2023)Nesta edição, a Teuken Bidikay - Revista Latinoamericana de Investigación en Organizaciones, Ambiente y Sociedad, dedica seu espaço à cultura e à diversidade geográfica da Nicarágua. Esse país está localizado na América Central e tem uma história complexa marcada por civilizações indígenas, colonização espanhola e conflitos políticos.
A imagem da capa é uma pintura do pintor nicaraguense César Caracas Mongolo, na qual ele representou o solo multicolorido de sua terra natal. Na imaginação de seus compatriotas, a frase "Nicaragua en la memoria amada" (Nicarágua na memória amada) permaneceu como a tela eterna de suas criações.
-
República Dominicana
v. 13 n. 21 (2022)Nesta edição, a revista Teuken Bidikay- Revista Latino-Americana de Pesquisa em Organizações, Meio Ambiente e Sociedade, dedica seu espaço ao povo antilhano da República Dominicana e à sua cultura. Localizada no Caribe, testemunha transformações sociais, econômicas e geopolíticas e resgata em suas tradições o legado da migração de e para a América Latina. A imagem antropomórfica da capa é um reflexo da cultura cerâmica aportada pelos Taínos que ocuparam seu território e que foram praticamente exterminados no processo colonizador. A posição desta figura representa um símbolo de posição manifestado nos rituais desta cultura milenar.
-
Guatemala
v. 13 n. 20 (2022)En medio del espeso bosque tropical de Petén y sobre las copas de los árboles, se asoma imponente, la mejor parte de la historia maya. Tikal muestra su mejor estilo arquitectónico, en seis grandes templos, estelas y altares, la inmortalización de los “señores divinos” de quienes gobernaban la ciudad. La gran urbe muestra en sus legendarias ruinas, que fue resguardo y escenario de la cultura maya, que compartía la misma herencia religiosa y cultural de los pueblos mesoamericanos, además de una gran actividad comercial. Luego de un esplendoroso apogeo, y como es de esperarse de cualquier dinastía, la falta de cohesión política y las disputas por el control del territorio, ocasionaron cruentas guerras con reinos vecinos y la migración de su gente. En 1979 esta joya histórica de Guatemala fue convertida en Parque Nacional e incluida por la UNESCO en el Patrimonio Cultural de la Humanidad. Desde entonces, la capital maya sigue exponiendo su gloria de antaño y siendo la “ciudad de las voces”, que espera no ser silenciada nunca.
-
EL MUNDO DEL TRABAJO. Perspectivas plurales e interdisciplinarias
v. 12 n. 19 (2021)Mujeres indígenas peruanas. La agricultura fue, desde tiempos inmemoriales, el factor de transformación de las comunidades nómadas en sociedades sedentarias y arraigadas a un territorio, y en consecuencia, fue la actividad que marcó la ruta de construcción de grandes naciones y poderosos imperios. En muchos países de América Latina, el trabajo agrícola sigue siendo puntal del desarrollo y una actividad económica que concentra una importante proporción del empleo, aunque con enormes niveles de informalidad y con precarias condiciones de infraestructura y funcionalidad. En ese contexto, la situación de las mujeres es mucho más penosa, pues a lo ya anotado se suman los factores históricos de la subalternación social y la subvaloración de su aporte a la economía local, además de las presiones culturales y religiosas acerca de su papel en la familia y la sociedad.
-
Paraguay
v. 12 n. 18 (2021)Los estilizados rasgos de este niño guaraní reflejan la herencia de un pueblo de valientes. Destacados en las crónicas españolas del siglo XVI como feroces guerreros, los guaraníes son un pueblo que debe su nombre al espíritu combativo de sus hombres y que ha resistido durante siglos a la penetración de los extranjeros en sus tierras y su cultura. La lengua guaraní se ha mantenido vigente hasta nuestros días, de manera que hoy es junto con el español, la lengua oficial de la República del Paraguay, y la herencia indígena está presente, a pesar del profundo mestizaje que impulsaron los españoles, en un elevado porcentaje de la población de este país suramericano. Sin embargo, la presión sobre este pueblo no ha cesado nunca. Luego de la Independencia, el territorio indígena, que antiguamente se extendía entre Brasil, Argentina, Uruguay, Paraguay y Bolivia, se vio seriamente reducido por la Guerra de la Triple Alianza, que casi acaba con el país entero y que dejó acorralada a la nación guaraní en tierras improductivas y a merced de la presión de los colonos. Más recientemente los mismos estados nacionales han permitido que las condiciones de vida de los guaraníes se deterioren progresivamente, lo que ha puesto en serio peligro su supervivencia, y con ello, la permanencia de su cultura como patrimonio de la humanidad.
